o homem deveria tremer...

Era mais do que tempo...

Quando aprenderemos
a lição silenciosa e quotidiana
do pão e do vinho,
cuja glória
é ceder de todo
o lugar a Deus!?...

Vive o Mistério da Eucaristia

Vive o Mistério da Eucaristia

Unindo-te às Missas

que restabelecem

o equilíbrio do mundo

e sabendo

que só se une ao Cristo

na Comunhão

quem se torna um com seus irmãos.

A Santíssima Trindade e o Cristão

Toda a vida do cristão está permeada e cheia da ação da Santíssima Trindade. Desde o nascimento, como filhos de Deus, até a nossa entrada no céu, somos e vivemos sob a influência da Santíssima Trindade. Batismo: nos faz filhos de Deus e membros da Igreja. O BATISMO válido é administrado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. CRISMA: É o sinal da nossa filiação divina e somos confirmados pra testemunhar o Cristo em nome da Santíssima Trindade. CONFISSÃO: É o sinal do perdão de deus. O perdão nos é dado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. E todos os outros sacramentos nos são administrados em nome da Santíssima Trindade.

Todo cristão que vive na amizade e na intimidade com Deus é um templo da Santíssima Trindade.

“SE ALGUÉM ME AMA, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará. E NÓS VIREMOS A ELE E NELE FAR EMOS NOSSA MORADA” Jo 14,23.

E São Paulo diz: “Se alguém destruir o Templo de DEUS, DEUS o destruirá. Porque o templo de Deus que sois vós, é santo” 1Cor 3,17.

Este também é um mistério. Mas um mistério do amor infinito de Deus que nós cremos e vivemos porque é Palavra de Deus que nós cremos e vivemos porque é Palavra de Cristo.

“Era uma noite tranquila, alto o silêncio;

O meu pequeno navio cortava o mar.

De repente, levantaram-se as ondas

E o frágil navio naufragou:

Era a Trindade que me absorvia.

Refúgio, encontrei naquele abismo,

Mergulhada pra sempre no infinito.

Aqui minh’alma respira e adormece

Vivendo com os seus “Três” no tempo eterno”

Elisabet da Trindade

Frei Battistini

O Mistério da Santíssima Trindade e a Razão

O Dogma da Santíssima Trindade é um mistério que atinge, se refere diretamente à natureza íntima de Deus. Ora, Deus transcendendo, superando infinitamente a natureza humana, não pode ser compreendido pela inteligência do homem, limitada e finita. É possível uma concha de cozinha caber toda a água do mar?

Contudo, podemos demonstrar e entender que este Mistério não é contrário à nossa razão, como alguns, a jejum das coisas de Deus e da reta filosofia, quiseram afirmar.

Santo Agostinho encontra uma analogia entre a Santíssima Trindade e todo ser humano.

De fato, o homem, sendo feito a imagem de Deus, e Deus sendo Trindade, deve haver no homem algo que se pareça com a Santíssima Trindade. “Façamos o homem a nossa imagem e semelhança” Gn 1,28.

Santo Agostinho faz este raciocínio:

EU SOU – EU PENSO – EU AMO.

São três ações, três operações diferentes, mas que existem na ÚNICA PESSOA.

O MEU SER é diferente do meu pensar. E contudo é a ÚNICA pessoa que é e que PENSA.

O MEU PENSAR é diferente do meu “AMAR”. E, contudo, existem na ÚNICA PESSOA.

O MEU AMAR é diferente do meu SER e do meu PENSAR. E contudo, existe na ÚNICA PESSOA.

Transferindo o mesmo raciocínio para o mistério da Santíssima Trindade:

“Quase pronunciando a si mesmo o Pai gera o Verbo, igual a si, em tudo e por tudo” S. Agostinho. A Geração do Verbo existe não no tempo, pois o tempo é criatura de Deus, mas “ab aeterno”, desde a eternidade.

Entre o Pai e o Verbo há a unidade de substância e de Amor.

O Amor entre o Pai e o Verbo é ação substancial. Este Amor é o Espírito Santo.

Claro, são analogias, mas suficientes para compreender a perfeita racionalidade e lógica do mistério da Santíssima Trindade.

A seguir: A SANTÍSSIMA TRINDADE E O CRISTÃO

Revelação do Mistério da SS. Trindade

a)      NO ANTIGO TESTAMENTO

No A.T. não há revelação deste mistério. Há, sim, INDÍCIOS que porém não chegam a confirmar o dogma na sua clareza.

1)      “Façamos o homem a NOSSA IMAGEM E SEMELHANÇA” Gn 1,26.

2)      “Eis que o homem se tornou como um de NÓS” Gn 3,22.

Alguns Padres, interpretando estes trechos à luz do Novo Testamento, pensam que estas palavras “FAÇAMOS” e “UM DE NÓS”, podemos referi-las também à presença do Filho e do Espírito Santo.

A maioria absoluta dos exegetas, ao contrário, pensa que se trata simplesmente de um “plural majestático” ou a uma “alusão simples ao nome de Deus ao plural: Elohin” Ludovico Ott.

3)      

Davi, quando fala do Messias vindouro, assim diz: “Deus me disse: Tu és meu filho. Eu hoje te gerei” Sl 2,7. “Neste trecho pressupõe em Deus uma distinção de pessoa, enquanto, prenunciando o Messias mandado por Deus, acena-se a Ele como Filho de Deus” Ludovico Ott.

4)     

O V.T. fala muitas vezes do “Espírito de deus”, como em Gn 1,2; Sl 32,6; Is 61,1; Ez 11,5; etc.

“Aqui porém não se deve entender uma pessoa divina (A pessoa do Espírito Santo), mas “uma força que promana de Deus que dá vida, fortifica, ilumina e leva ao bem” Heinisch.

b)      REVELAÇAO DA SS. TRINDADE NO NOVO TESTAMENTO

1.       No dia da anunciação o “Anjo disse a Maria”.

- “O ESPÍRITO SANTO virá sobre ti.

- “A POTÊNCIA DO ALTÍSSIMO (Deus) te cobrirá, por isso também o Menino que nascerá será chamado FILHO DE DEUS” Lc 1,35.

Aqui não há dúvidas. Aparecem bem distintas as três divinas pessoas:

O Pai, cuja virtude cobrirá Maria.

O Espírito Santo que virá sobre Maria.

O Menino que nascerá de Maria que será o FILHO DE DEUS.

2.       No Batismo de Jesus aparecem distintos o Pai e o Divino Espírito Santo. “Batizado, Jesus saiu imediatamente da água e logo os céus se abriram e ele viu o ESPÍRITO DE DEUS descendo como uma pomba e pousando sobre Ele. Ao mesmo tempo, uma voz vinda dos céus dizia: “Este é meu FILHO AMADO, em quem me comprazo” Mt 3,16-17.

- O Filho de Deus, Jesus, que é batizado no Jordão.

- O Espírito Santo que desce “como uma pomba” sobre Jesus.

- A voz do Pai que diz: “Este é meu Filho...”

- As três divinas pessoas aparecem com a mesma dignidade e as mesmas características divinas.

    3.  O Batismo apaga todo e qualquer pecado e nos reconduz à intimidade com Deus, fazendo-nos seus filhos. O Batismo é administrado em nome da SS. Trindade. Só Deus pode perdoar os pecados.

“Ide pois, ensinai todas as gentes, BATIZANDO-AS EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO” Mt 28,19.

4.       São Pedro na sua primeira carta assim se expressa:

- Aos eleitos... segundo a presciência de DEUS PAI, por meio da obra santificadora do ESPÍRITO SANTO, a fim de que nos tornemos obedientes e participantes da aspersão do sangue de Jesus Cristo” 1Pd 1,1.

5. São Paulo assim fecha a carta aos Coríntios: “A graça de N. S. Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo, estejam convosco” 2Cor 13,13.

6. Na primeira carta de São João (5,7) assim lemos: “TRÊS SÃO que dão testemunho no céu: O pai, o Verbo e o Espírito Santo. E estes três são uma coisa só”.

7. Há muitos outros trechos do N.T. em que se declara abertamente a existência e a divindade das três divinas pessoas.

Cremos que sobre esta verdade ninguém encontre dificuldade.

Analisando, em separado, as três divinas pessoas no N.T. chega-se à conclusão que as três divinas pessoas têm a mesma natureza e a mesma substância, e, logicamente, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, são um único Deus.

A seguir: O MISTÉRIO DA SANTÍSSIMA TRINDADE E A RAZÃO

Frei Battistini

Deus é família...

A REVELAÇÃO DA SANTÍSSIMA TRINDADE

HÁ UM SÓ DEUS VERDADEIRO.

PORQUE:

- Há uma só substância divina.

- Há uma só natureza divina.

- Há uma só essência divina.

- Há uma só VIDA divina.

- Há uma só santidade divina.

- Há uma só perfeição divina.

- Há uma só potência divina.

- Há uma só bondade divina.

- Há uma só felicidade divina.

- Há um SÓ AMOR DIVINO.

DEUS É UM SÓ MAS DEUS NÃO É SOLITÁRIO

- Em Deus há três pessoas: A Pessoa do Pai. A Pessoa do Filho. A Pessoa do Espírito Santo.

E não há três deuses. Mas um Deus só. Porque:

- A substância divina do Pai é a mesma substância divina do Filho e a mesma do Espírito Santo.

- A natureza divina do Pai é a mesma natureza divina do Filho e do Espírito Santo.

- A essência divina do Pai é a mesma essência divina do Filho e do Espírito Santo.

- A vida divina do Pai é a mesma vida divina do Filho e do Espírito Santo.

- A potência divina e infinita do Pai é a mesma potência divina e infinita do Filho e do Espírito Santo.

- O amor divino e infinito do Pai é o amor divino do Filho e do Espírito Santo.

Então não há três pessoas mas UM DEUS SÓ, em três pessoas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.

FÉ NA SANTÍSSIMA TRINDADE

- A verdade da Santíssima Trindade é revelada por Jesus Cristo.

- A nossa inteligência não aguenta em entendê-lo, porque a nossa inteligência é limitada e finita. A inteligência humana, limitada e finita, nunca poderá entender uma verdade INFINITA, como a da SS.Trindade. Nós cremos e aceitamos e professamos a verdade da SS. Trindade, não porque a entendemos, mas porque Jesus no-la revelou.

Cremos no mistério da SS. Trindade, porque cremos na palavra de Cristo. A fé, diz São Paulo é a “convicção das coisas que não se veem” Hb 11,1.

A verdadeira fé cristã consiste nisso: não entender uma verdade, mas professá-la e crê-la e aceitá-la porque CREMOS em Jesus Cristo que a revelou. Quem não crê em Cristo, automaticamente, nega também a verdade da SS. Trindade.

A seguir: REVELAÇÃO DO MISTÉRIO DA SS. TRINDADE

Frei Battistini

O Mistério da Redenção...

O Mistério da Redenção é o mistério de Nosso Senhor Jesus Cristo morto na cruz para remir todos os homens. A Redenção de Cristo foi real, livre, superabundante e universal.

“Quanto mais, então, agora justificados por seu sangue, seremos por ele salvos da ira” (Rom 5,9).

A doutrina da Redenção é clara nos Evangelhos: “O Filho do Homem...veio...para servir e dar a vida em resgate por muitos” (Mt 20,28). “O sangue da Aliança, que é derramado por muitos para remissão dos pecados” (Mt 26,28). “Pois Deus amou tanto o mundo que entregou Seu filho único” (Jo 3,16) “...o bom pastor dá sua vida por suas ovelhas” (Jo 10,11).

“Ele próprio (Jesus Cristo) se ofereceu à morte por todos, de todos feito Redentor” (GS 32). “Sempre que no altar se celebra o sacrifício da cruz, na qual pois, ‘nossa Páscoa, Cristo foi imolado’ (1Cor 5,7), realiza-se também a obra de nossa redenção” (LG 3).

O Mistério da Encarnação

A Encarnação é o mistério do Filho de Deus feito homem. A segunda pessoa divina assumiu a humanidade no seio da Virgem Maria, por obra e graça do Espírito Santo.
A Encarnação fez-se no momento em que Maria disse ao arcanjo: “Faça-se em mim segundo a tua palavra!” (Lc 1,38).
São João ensina tão bela doutrina, com clareza sem igual: “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus... E o Verbo se fez carne e habitou entre nós" (Jo 1,1 e 14).
Cristo, pela sua origem de Deus Pai, possui a natureza divina: de Maria, adquiriu a natureza humana: por isso o chamamos Homem-Deus.
Em Cristo há duas naturezas: a divina e a humana, mas há uma só pessoa, a pessoa divina.Natureza é o conjunto das faculdades inerentes a um ser.
Pessoa é aquele que põe em ação estas faculdades.Em Cristo a natureza divina e humana estão indissoluvelmente unidas na pessoa divina e segue-se:- Que Cristo, mesmo como homem, é Filho de Deus.
- Que Maria, mãe de Cristo, é mãe de Deus.
- Que Cristo, enquanto homem, não podia pecar.
- Que as ações humanas de Cristo tem valor infinito.
- Que a humanidade de Cristo deve ser adorada.
- Que podemos atribuir a Cristo-Deus qualidades humanas: Cristo-Homem qualidades divinas.

Santíssima Trindade

A Trindade é um mistério: verdade incompreensível à razão humana, mesmo sabendo que Deus a revelou: num só natureza divina, três pessoas realmente distintas.
O Novo Testamente está cheio de textos referente ao mistério.
Lucas mencionou o mistério da Trindade, ao relatar o mistério da Encarnação (Lc 1,32-33); Mateus ao descrever o batismo de Jesus (Mt 3,16-17) e na missão evangélica dos Apóstolos (Mt 28,19); João no discurso da última ceia (Jo 14,11-16).

A Bíblia e a Tradição falam de três pessoas distintas entre si – Pai, Filho e Espírito Santo, e afirmam que são Deus. “Há um só Deus, um só mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus” (1Tim 2,5). “E não entristeçais o Espírito Santo de Deus” (Ef 4,30).
Jesus disse; “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Paráclito...o Espírito de Verdade...” (Jo 14,16-17).

O Pai, o Filho e o Espírito Santo têm uma só natureza comum aos três. O Filho procede do Pai por geração.
“Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único” (Jo 3,16).
“O Filho procede unicamente do Pai, não feito, nem criado, mas gerado” (Símbolo Atanasiano).
O Espírito Santo procede do Pai e do Filho como de um só princípio. “...o Espírito da Verdade, que vem do Pai, ele dará testemunho de mim” (Jo 15,26).
“Quando vier o Espírito da Verdade, ele vos conduzirá à verdade plena Tudo o que o Pai tem é meu. Por isso vos disse: ele receberá do que é meu e vos anunciará” (Jo 16,13-15).
Tudo em Deus é comum às três divinas Pessoas, exceto o que envolve oposição de relação; tudo constitui um só e mesmo Deus.
As três pessoas da Santíssima Trindade são iguais: nenhuma existia antes da outra; e todas têm a mesma natureza, o mesmo poder e a mesma sabedoria.

Santo Agostinho de Hipona, grande teólogo e doutor da Igreja, tentou exaustivamente compreender este inefável mistério. Certa vez, passeava ele pela praia, completamente compenetrado, pediu a Deus luz para que pudesse desvendar o enigma. Até que deparou-se com uma criança brincando na areia. Fazia ela um trajeto curto, mas repetitivo. Corria com um copo na mão até um pequeno buraco feito na areia, e ali despejava a água do mar; sucessivamente voltava, enchia o copo e o despejava novamente. Curioso, perguntou à criança o que ela pretendia fazer. A criança lhe disse que queria colocar toda a água do mar dentro daquele buraquinho. No que o Santo lhe explicou ser impossível realizar o intento. Aí a criança lhe disse: “É muito mais fácil o oceano todo ser transferido para este buraco, do que compreender-se o mistério da Santíssima Trindade”. E a criança, que era um anjo, desapareceu...

Santo Agostinho concluiu que a mente humana é extremante limitada para poder assimilar a dimensão de Deus e, por mais que se esforce, jamais poderá entender esta grandeza por suas próprias forças ou por seu raciocínio. Só o compreenderemos plenamente, na eternidade, quando nos encontrarmos no céu com o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Imagem: http://www.paginaoriente.com/anoeclesiastico/trindadesanta.htm

Mistério

Etimologicamente esta palavra significa coisa fechada, verdade escondida. Sendo finito o conhecimento humano e o de Deus infinito, haverá sempre uma desproporção infinita entre estes dois conhecimentos. É nesta desproporção que está o mistério.

Há mistérios naturais e teológicos.

Os três grandes mistérios da Fé são:- Santíssima Trindade;
- Encarnação do Filho de Deus;
- Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.

Imagem: ofsvilaclementinosp.blogspot.com/